愛的傳承Stories of Love
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馬利亞產院
早期的原住民部落大部份都是無醫村，產婦生產時沒有很好的醫療設備、人員甚至連消毒的觀念都沒有，生產完後就用竹片或剪刀來剪斷臍帶，然後用木炭灰塗在臍帶上，許多嬰兒因此感染而死亡。更糟的狀況是如果遇到難產，媽媽和嬰兒沒有即時受到醫療照顧家庭就同時失去母親和嬰兒，這種悲劇常常發生在原住民社會。
原住民沒有坐月子的習俗，當時的生活也較困苦，常常產婦生產完就開始工作，身體狀況及營養都無法顧及，所以產後的母親往往也無奶來哺乳，嬰兒奶粉更是遙不可及的奢侈品；嬰兒沒有足夠的營養提供成長當然抵抗力也不好，小孩早夭是常見的事。
埔基創建者-孫理蓮宣教士在山地部落巡迴醫療時看到這個狀況，而埔里基督教山地診所又無法提供產婦生產，她很心疼這些原住民母親和早夭的孩童，曾經她看到一個悲傷的母親，一次又一次的埋葬自己的小孩，總共走了十次這個悲哀的路程，埋了10個小孩。孫理蓮認為：「每一個母親都是偉大的人，我們要為她們興建一所產院，讓住進來的產婦都能得到上帝的照顧！」於是她又四處募款，要在埔里籌建一所提供原住民的產院。
【路加福音】中記載：馬大為侍候的事多而忙亂，抱怨妹妹馬利亞只顧坐在耶穌前聽道。耶穌回答：「馬大！馬大！你為許多的事，思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。」孫理蓮希望這些產婦都可以像馬利亞一樣，心無旁鶩的享受上帝的福份，專心待產，於是將這個產院取名馬利亞產院。
馬利亞產院就建在愛蘭台地埔基附近，即將分娩時入住，從產前檢查到生產都有醫護人員協助，生產完也留在馬利亞產院作月子，直到產婦和嬰兒健康才回到家中。
在政府還沒有開始重視婦幼衛生時，孫理蓮就走在前頭用悲憫的心看到這些婦女的需要，進而穩定了許多家庭。
原住民沒有坐月子的習俗，當時的生活也較困苦，常常產婦生產完就開始工作，身體狀況及營養都無法顧及，所以產後的母親往往也無奶來哺乳，嬰兒奶粉更是遙不可及的奢侈品；嬰兒沒有足夠的營養提供成長當然抵抗力也不好，小孩早夭是常見的事。
埔基創建者-孫理蓮宣教士在山地部落巡迴醫療時看到這個狀況，而埔里基督教山地診所又無法提供產婦生產，她很心疼這些原住民母親和早夭的孩童，曾經她看到一個悲傷的母親，一次又一次的埋葬自己的小孩，總共走了十次這個悲哀的路程，埋了10個小孩。孫理蓮認為：「每一個母親都是偉大的人，我們要為她們興建一所產院，讓住進來的產婦都能得到上帝的照顧！」於是她又四處募款，要在埔里籌建一所提供原住民的產院。
【路加福音】中記載：馬大為侍候的事多而忙亂，抱怨妹妹馬利亞只顧坐在耶穌前聽道。耶穌回答：「馬大！馬大！你為許多的事，思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。」孫理蓮希望這些產婦都可以像馬利亞一樣，心無旁鶩的享受上帝的福份，專心待產，於是將這個產院取名馬利亞產院。
馬利亞產院就建在愛蘭台地埔基附近，即將分娩時入住，從產前檢查到生產都有醫護人員協助，生產完也留在馬利亞產院作月子，直到產婦和嬰兒健康才回到家中。
在政府還沒有開始重視婦幼衛生時，孫理蓮就走在前頭用悲憫的心看到這些婦女的需要，進而穩定了許多家庭。
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